Erinnerung an Pema Tseden und sein Vermächtnis

Dolma Tsering ist Postdoktorandin an der National Cheng Kung University. Ich lerne derzeit Chinesisch an der National Taiwan Normal University.

Seine Filme erzählen Geschichten darüber, wie sich die durch die chinesische Herrschaft nach Tibet gebrachte Modernisierung auf das traditionelle Leben und die Werte der Tibeter auswirkt, die im tibetischen Buddhismus verankert sind.

Am 8. Mai löste die Nachricht von Pema Tsedens Tod Tibeter auf der ganzen Welt in Trauer aus und brachte sie dazu, ihre Trauer über den Tod des wegweisenden Filmemachers auszudrücken, der oft als Vater des tibetischen New-Wave-Kinos gilt.

Pema Tseden wurde in einer Hirtenfamilie in einem kleinen Dorf in der tibetischen Region Amdo (Qinghai) geboren. Er schloss sein Studium an der Northwest Minzu University in der chinesischen Provinz Gansu mit einem Hauptfach in tibetischer Sprache und Literatur ab. Im Jahr 2002 besuchte er als erster Tibeter überhaupt die Pekinger Filmakademie. Er hat 40 Auszeichnungen auf Filmfestivals in China und international gewonnen.

In einem Interview sagte Pema Tseden, der Mangel an Authentizität und Genauigkeit bei der Darstellung der tibetischen Kultur in den vorhandenen Filmen westlicher oder chinesischer Filmemacher habe sein Interesse am Filmemachen geweckt. Diese Ungenauigkeit resultiert aus der Tatsache, dass diese Filme entweder auf anderen Vorstellungen oder Perspektiven als denen der Tibeter basierten.

Seine Filme konzentrieren sich auf Tibet und die Geschichten werden aus einer tibetischen Perspektive erzählt und basieren auf Geschichten, die von Pema Tseden selbst oder anderen tibetischen Schriftstellern geschrieben wurden. Beispielsweise basiert der preisgekrönte Film „Jinpa“ auf den Romanen „Die Jägerin“ von Tsering Norbu und „Ich lief über ein Schaf“ von Pema selbst. „Old Dog“ basiert auf einer Kurzgeschichte, die Pema selbst geschrieben hat. Seine Kurzgeschichten, darunter „Old Dog“, werden in einem Buch mit dem Titel „Enticement: Stories of Tibet“ ins Englische übersetzt. Alle seine Filme sind ethnografische Geschichten über das tibetische Volk, seine Traditionen und spirituellen Praktiken.

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Im Gegensatz zu bestehenden Filmen über Tibet und Tibeter gibt es in seinem Werk keinen Raum für Exotik oder Romantisierung des Lebens und der Traditionen der Tibeter. Wie Professor Françoise Robin feststellte, wird das Publikum in seinen Filmen weniger von der wunderschönen Landschaft Tibets und mehr von der Kulturlandschaft sehen.

Pema Tseden ist außerdem der erste Filmregisseur der chinesischen Filmindustrie, der Filme vollständig in tibetischer Sprache produziert. Bezeichnenderweise sind alle Schauspieler in seinen Filmen und die große Mehrheit seines Filmteams, darunter Kameraleute, Ton- und Kameraassistenten sowie Drehbuchautoren, Tibeter.

Seine Filme erzählen Geschichten darüber, wie sich die durch die chinesische Herrschaft nach Tibet gebrachte Modernisierung auf das traditionelle Leben und die Werte der Tibeter auswirkt, die im tibetischen Buddhismus verankert sind. Durch größere Themen wie den Konflikt zwischen Tradition und Moderne, Realität und Fantasie, Logik und Glauben und ohne auf den Elefanten im Raum hinzuweisen, spiegeln seine Filme die inneren Turbulenzen wider, die die traditionelle Lebens- und Denkweise umgestalten, während sich die Tibeter mit der Schnelligkeit auseinandersetzen sozioökonomischer Wandel durch die chinesische Regierung.

Um nur einige Beispiele zu nennen: In seinem Film „Tharlo“ besucht ein männlicher Hirte die Stadt, um bei der Polizei einen richtigen Ausweis zu erhalten, und verliebt sich in eine Friseurin, die ihn auch in die städtische Kultur der Nachtclubs und Karaoke einführt als Frauen mit kurzen Haaren und Zigarettenrauchern, was in Tibet nicht üblich ist. Die Frau, die ihn in die neue Welt einführte, ließ ihn schließlich im Stich und ließ ihn am Boden zerstört zurück.

Ein weiterer mehrfach preisgekrönter Film, Balloon, erzählt die Geschichte einer tibetischen Frau, die aufgrund der chinesischen Ein-Kind-Politik und der steigenden Lebenshaltungskosten in der neuen Marktwirtschaft zur Abtreibung ihres vierten Kindes gezwungen wird. Doch diese Entscheidung widerspricht ihrem religiösen Glauben an die Reinkarnation. „Old Dog“ erzählt die Geschichte eines Hundebesitzers, der lieber seinen Hund tötet, als ihn an einen chinesischen Geschäftsmann zu verkaufen. Der Film stelle „eine kompromisslose Allegorie des Verschwindens tibetischer Traditionen und Werte“ und der von der Marktwirtschaft gebeutelten Modernisierung dar, schrieb die Kritikerin Jeanette Catsoulis in einer Rezension der New York Times. Wie der Historiker Tsering Shakya betonte, sind seine Filme dies Die besten Kommentare zu aktuellen Entwicklungen in Tibet, und mit diesen Themen hinterfragt er auch die aktuelle Darstellung der tibetischen Kultur und des tibetischen Lebens, die entweder dem westlichen Exotismus unterliegt oder unter dem rosigen Bild der chinesischen Regierung verborgen ist.

Nicht zuletzt ist Pema Tsedens Beitrag dazu, das tibetische Kino in den chinesischen und internationalen Medien an die Spitze zu bringen, einer der wichtigsten Teile seines Vermächtnisses. Er hat innerhalb von zehn Jahren seit der Premiere seines ersten Films „The Silent Holy Stone“ im Jahr 2005 40 bedeutende Auszeichnungen gewonnen. In einer Diskussion über sein Vermächtnis sagte Dhondup T. Rekjong, ein tibetischer Schriftsteller und Doktorand an der Northwestern University, der Pema Tseden auch persönlich kennt: sagte, dass Pema Tseden neben Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama vielleicht der einzige Tibeter ist, der eine so enorme Anerkennung von den internationalen Medien erhalten hat und in der Lage war, eine neue Welle internationaler Aufmerksamkeit auf Tibet und die Tibeter zu lenken. Er förderte auch viele junge tibetische Filmemacher wie Sonthar Gyal, Lhapal Gya und seinen Sohn Jigme Thrinley.

Es ist bemerkenswert, wie Pema Tseden die Spannungen zwischen China und Tibet angehen konnte, ohne die Integrität des tibetischen Lebens und die Herausforderungen zu gefährden, denen sich die Tibeter im Zuge der Modernisierung und Globalisierung gegenübersehen. Jedes Element seiner Arbeit hätte als Provokation aufgefasst werden können und ihn ins Gefängnis führen können. Dhundup Wangchen, ein tibetischer Filmemacher, wurde 2008 wegen eines Dokumentarfilms inhaftiert, der sich mit den Menschenrechten in Tibet und dem Dalai Lama befasst.

Pema Tseden brachte seinem Volk durch Filme Optimismus und er weigerte sich, sich von Zensur, Unterdrückung und Vorurteilen zum Schweigen bringen zu lassen.

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TNL-Herausgeber: Bryan Chou (@thenewslensintl)

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